宋朝，
一個(gè)極具東方美學(xué)代表性的朝代。
上至藝術(shù)物器，下至衣食住行，
在這個(gè)時(shí)代都已有成熟的審美法則。
然中國人講究落地生根，
故在此之中，
有關(guān)居所的選擇往往擺放在了第一位。
宋代宗室子弟趙希鵠于《洞天清錄》中曾言：
“每卜居，必?fù)裆剿餍闾��！?/span>
短短十字，便道破人們選擇居所時(shí)的心念。
01.倚山臨水 三品居所
古人若將東方精致生活居所分幾等次，
那必然是這般：
半隱于自然山水間，依山而建，臨湖而居，
天地自然入懷，卻又與繁華相近，此為上品。
閑居城市之中，將山水納于園囿，詩情畫意依心境而起，
雖由人作，宛如天成，此為中品。
紛擾于城市，終日不見草木，不觀山水，
舉目四處皆為房舍屋檐，此為下品。
自古以來，
世家大族皆以中品為居，力求上品，
名人隱士窺得上品但卻脫俗繁華，
更多的時(shí)人則在下品之中掙扎。
在時(shí)隔千百年之后的現(xiàn)在，
生活發(fā)生了改變，但對于山水的追求一直未變。
尋一處城市自然湖泊上品而居，
城市生活的高級精致，不過如此。
02.城市湖居 自然精致
城市自然湖居，是一種精致的居住境界。
多種文化的沖擊，使得中國文化在趨向雜亂，
回歸士族精英的園院湖居生活，
是居無所安背后的一種深度追尋。
致地·昭華府擇址九華湖畔，內(nèi)承蘇州園林精粹，
以內(nèi)外皆修的形態(tài)，將風(fēng)雅集于一府，
為城市精英呈現(xiàn)了一處山水清夢城市桃源。
