湘潭房產(chǎn)網(wǎng)8月23日訊
十八總·湘江圖，總投資約34億元，是一座“以湘江為屏，金湘潭文化和旅游為魂，城總文化為核心”，集星級(jí)酒店、民宿客棧群、大型民俗演藝、主題燈光秀、商業(yè)街、旅游、非遺文創(chuàng)為一體的文商旅綜合體，致力于打造湘潭市地標(biāo)性文化旅游區(qū)。
探秘湘潭地方文化
經(jīng)過數(shù)千年的文化沉淀，創(chuàng)新和發(fā)展，湘潭文化、“金湘潭”商業(yè)文化、湘軍文化、紅色文化和白石文化這五大文化構(gòu)成了湘潭地方的主流文化。
而每種文化的形成又由其代表人物、文化精神、文獻(xiàn)載體、文化遺存和社會(huì)影響等幾個(gè)方面得以體現(xiàn)。十八總·湘江圖的城總文化核心正是由這五大地方文化融合衍生而來。
——湘潭地方湖湘文化由碧泉湖湘學(xué)說演進(jìn)而成，包含地方其他主流文化，是湖湘大區(qū)域文化的一部分
湘潭地方的湖湘文化顯然是湖南大區(qū)域湖湘文化的重要組成部分。盡管道縣周敦頤創(chuàng)立道學(xué)于北宋，系宋明理學(xué)的開創(chuàng)者，為湖湘學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但湖湘學(xué)派的真正發(fā)源地為湘潭碧泉，著名代表人物為碧泉書院胡安國、胡宏、張栻。
湘潭湖湘文化孕育和催生了一批又一批的從湘潭走出的中國近現(xiàn)代歷史文化名人。至今碧泉書院舊址仍為湖湘學(xué)者的朝圣之地，重塑三湘大地千年文脈的薪火相傳和永久活力。
——“金湘潭”商貿(mào)繁榮和“十八總商業(yè)文化”對(duì)近現(xiàn)代湘潭社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有劃時(shí)代意義
明清之前，湘潭縣域調(diào)整，縣治變遷，區(qū)域自然條件優(yōu)勢(shì)一直未得到很好的發(fā)揮，直到明萬歷年間始才異軍突起，開始了長達(dá)三百余年的商貿(mào)發(fā)達(dá)與城市繁華，成就了歷史上的“金湘潭”，造就了“金湘潭”時(shí)期的商業(yè)文化。
晚清湘潭城全貌
“金湘潭”商業(yè)文化具有這么幾個(gè)特點(diǎn)：
一是“行會(huì)”與“商幫”成為商業(yè)文化行為的重要主體。正是有了這種民間自治的社會(huì)組織，才使商業(yè)市場(chǎng)有序運(yùn)行和各種矛盾得到有效協(xié)調(diào)與化解。
二是契約與規(guī)則是商業(yè)文化的主要內(nèi)容。不管是早期商品交易市場(chǎng)還是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有一種交易主體之間的契約性及市場(chǎng)主體內(nèi)部個(gè)體之間的規(guī)則性。
三是現(xiàn)存“金湘潭”的遺存與遺跡為商業(yè)文化物化的明顯表征。到清中后期，嘉慶年間，湘潭境內(nèi)的當(dāng)鋪就有20余家，外籍會(huì)館40余處，由九總到十八總十余里，店鋪、旅館、錢莊、會(huì)所，鱗次櫛比。
——忠義之道、血性之節(jié)、群體之力、統(tǒng)帥之范，均為湘軍文化的主要特征
湘軍在與晚清各地農(nóng)民起義軍隊(duì)尤其是與太平天國的作戰(zhàn)中迅速成長，使晚清一度出現(xiàn)“中興”的局面�！爸信d將相十九湖湘”，湘軍將領(lǐng)及其幕僚成為當(dāng)時(shí)中國政治、軍事舞臺(tái)的主角，自然也是湘軍文化的主角。
湘軍圖
湘軍的成功、顯赫，除了軍事、政治之外，更是湘軍文化歷史地位的顯赫。湘軍文化作為湘潭地方的主流歷史文化有它獨(dú)到的自身特色。
其一，忠義之道。湘軍的忠義之道走的是先保家，再到衛(wèi)國的保家衛(wèi)國之道。
其二，血性之節(jié)，湘軍以有“血性”的書生為將，招募樸拙誠實(shí)能吃苦的山民為兵，作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)；
十八總·湘江圖 勝利坊弘揚(yáng)湘軍精神
其三，群體之力。湘軍隊(duì)伍首起和擴(kuò)充時(shí)都堅(jiān)持“將必親先，兵必自招”的原則。其同生死共患難的鄉(xiāng)情、親情氣節(jié)使部隊(duì)的群體之力發(fā)生了極好的作用。
其四，統(tǒng)帥之范。湘軍統(tǒng)帥曾國藩個(gè)人修身養(yǎng)性，家教家風(fēng)，遠(yuǎn)見卓識(shí)、寬廣胸懷、謙和內(nèi)斂、堅(jiān)韌剛毅的人格魅力，他的為人處世，作事風(fēng)格都構(gòu)成了湘軍文化的重要內(nèi)容。
——湘潭紅色文化資源極為豐富，集中體現(xiàn)在人物資源，有形資源與無形資源三個(gè)方面
偉人故里，人文圣地。湘潭地方的紅色文化作為中國紅色文化的一個(gè)重要組成部分，皆因其地方的紅色文化資源極為豐富而聞名。
1、紅色文化人物資源。湘潭紅色文化人物可以分為三個(gè)群體：一是辛亥革命人物。湘潭辛亥革命人物首推中國女權(quán)、女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命先驅(qū)——秋瑾；二是老一輩第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家群體。毛澤東、彭德懷、譚政、陳賡、周小舟等；三是革命烈士群體。
紅色景點(diǎn)秋瑾故居 寬�？菁Z行
現(xiàn)位于十八總境內(nèi)
2、有形紅色文化資源。湘潭地方有形紅色文化資源主要體現(xiàn)在：一是湘潭境內(nèi)的革命歷史遺存、遺址，如毛澤東、彭德懷、黃公略、陳賡、周小舟故居及他們的革命活動(dòng)場(chǎng)所等；二是承載紅色文化內(nèi)容的圖書館、博物館、展覽館、紀(jì)念館、烈士墓、烈士碑、烈士塔及廣場(chǎng)、雕塑等實(shí)體建筑單位。
3、無形紅色文化資源。所謂無形紅色文化資源就是指紅色文化的影響與張力。這種影響與張力更多地體現(xiàn)在紅色文化旅游、教育資源的開發(fā)與利用上，諸如紅色文化教育培訓(xùn)計(jì)劃與紅色文化旅游規(guī)劃等。
——齊白石一生以他的藝術(shù)成就而成名，白石文化的標(biāo)志即為齊白石的藝術(shù)成就、藝術(shù)精神和藝術(shù)特色
齊白石，湘潭人，近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人，以他的名字命名的白石文化就涵蓋了他的藝術(shù)成就、藝術(shù)精神和藝術(shù)特色。
齊白石的藝術(shù)特色可以從多方面概括，但主要體現(xiàn)在其藝術(shù)的靈性、意境和活力上。齊白石的作品獨(dú)具的靈性和豐富的內(nèi)涵反映了他對(duì)藝術(shù)追求的基本原則——源于生活高于生活；其意境體現(xiàn)了他藝術(shù)人的思想境界——追求人生的真、善、美；其活力體現(xiàn)了他藝術(shù)的情趣——雅俗共賞、健康樂觀的大眾藝術(shù)風(fēng)格。
因此，他是當(dāng)之無愧的國寶級(jí)藝術(shù)大師，他的文化是湘潭人為之驕傲的頂級(jí)地方藝術(shù)文化，當(dāng)然也是頂級(jí)的中華藝術(shù)文化和世界藝術(shù)文化。
老湘潭 新秀場(chǎng)
十八總·湘江圖，約2.7公里江岸線上再現(xiàn)千年城總文化，通過3街9坊18景，重現(xiàn)城總碼頭文化、毛主席少年寬裕枯糧行學(xué)徒、百工文化等歷史文化故事。于湘潭老城根、文脈發(fā)源地打造地標(biāo)級(jí)文商旅綜合體。
從非遺、民俗到特色餐飲、網(wǎng)紅打卡、親子娛樂、科技教育、主題燈光、湘江夜游、街頭表演，超強(qiáng)商業(yè)矩陣，為這里奉上都市繁華的理想文旅生活。
超五星酒店、大型水族館、無邊界泳池、國際會(huì)議中心等更填補(bǔ)了周邊文旅綜合商業(yè)配套的缺失，詮釋老湘潭·新秀場(chǎng)。
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（十八總·湘江圖文旅周邊區(qū)位圖 點(diǎn)擊可放大）
投資商：源福文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)
開發(fā)商：湘潭十八總商業(yè)街經(jīng)營管理有限公司
運(yùn)營商：青旅源福文化旅游發(fā)展有限公司
聲明：
1、“十八總·湘江圖”為本案推廣名。本項(xiàng)目開發(fā)商為:湘潭十八總商業(yè)街經(jīng)營管理有限公司。
2、本宣傳資料僅為要約邀請(qǐng)，相關(guān)內(nèi)容不排除因政府相關(guān)規(guī)劃、規(guī)定及開發(fā)商未能控制的原因而發(fā)生變化，本公司保留對(duì)宣傳資料修改的權(quán)利，敬請(qǐng)留意最新資料。
3、對(duì)項(xiàng)目周邊環(huán)境、交通、教育商業(yè)及其他配套設(shè)施的介紹，均為戰(zhàn)略意向合作商家，僅為廣告要約邀請(qǐng)，具體以政府最終審核文件為準(zhǔn)。
4、本資料為要約邀請(qǐng)，不作為要約或承諾；買賣雙方的權(quán)利義務(wù)以雙方簽訂的《商品房買賣合同》及其補(bǔ)充協(xié)議、附件等書面文件為準(zhǔn)，相關(guān)宣傳內(nèi)容不排除因政府相關(guān)規(guī)劃、規(guī)定及出賣人分期規(guī)劃、未能控制等原因發(fā)生變化。
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